No comprenden lo que pasa en Haití

No comprenden lo que pasa en Haití

Haití arde de nuevo, las redes sociales están llenas de videos y notas de prensa que narran la quema de fábricas, gasolineras, carros y casas lujosas. De una sola y con los mismos argumentos de siempre, los medios de prensa dominicanos salen a opinar de salvajismo y anarquismo, incluso se acusa de izquierdosos a los que piensan, que lo que pasa en Haití es el fruto de procesos sociales complejos  que requieren un análisis profundo liberado de la las ideas y  publicidad mercantilista que nos han metido en la cabeza los que desde el nacimiento de la República Dominicana se han lucrado de un sistema social de sometimiento económico y político.

La situación política y económica creada por grupos de poder en Haití que  mantiene a millones de haitianos en situación de marginalidad  trasciende lo  económico. Participación política secuestrada, negación de servicios básicos, clientelismo político, corrupción institucionalizada, fraudes electorales. Contrabando y acaparamiento de productos. Desaparición forzada de los  sindicatos, asesinato y acoso  de líderes comunitarios, bajos salarios, son solo algunas de las situaciones creadas por grupos políticos y empresariales que juegan con la pobreza de los y las haitianas comunes. ¿Eso no es violencia?

La revolución haitiana (1791-1804) fue el primer movimiento revolucionario de América Latina.

La revolución haitiana (1791-1804) fue el primer movimiento revolucionario de América Latina.

La violencia callejera , mala, perjudicial, que destruye la propiedad privada, ha sido el único camino que les han dejado a los haitianos, los que durante siglos les han sometido. Violencia que esos mismos grupos de poder  han usado cuando les ha convenido. Dialogar serviría de poco  ( y eso lo saben los haitianos) pues pasaría  lo mismo que ha pasado en República Dominicana con la infinidad de diálogos, juntas, conversaciones y demás santos del consenso. Al final solo salen beneficiados los mismos de siempre.  La violencia de la calle  con todo lo perjudicial  que es,  pasa a ser la voz de los que han perdido toda forma para expresarse.

No creo en la violencia como mecanismo de lucha, pero reconozco  que el último recurso que les queda a los  grupos que no tienen otro recurso. Grandes hechos de nuestra historia moderna, que hoy reconocemos como válidos y buenos y de los que nos hemos beneficiado, nacieron de la violencia ejercida como recurso  por  los que fueron sometidos brutalmente y usados  como marionetas por  aquellos que como dioses jugaron y siguen  jugando  a ser dioses todopoderosos en  nuestros países.

Nota
Les pido a los que usan la palabra Anarquía para hablar de desorden que indaguen bien el sentido político y social de esta corriente de pensamiento. Hablar como campana no les luce a supuestos intelectuales. Ser intelectuales implica leer y analizar lo que se dice.

 

Por Deivis Ventura

 

Deivis Ventura

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Sobre el autor

Deivis Ventura
Deivis Ventura 3 posts

Maestro dominicano con más de veinte años de ejercicio docente en el área de las Ciencias Sociales, Licenciado en educación con enfoque en Ciencias Sociales, Maestría en Gestión Pedagógica por la Universidad de Barcelona, posgrados en educación Cívica de la Pontifica Universidad Católica Madre y Maestra, educación para la Salud por la universidad de Georgetown y Género y Municipalidad de la Facultad latinoamericana de Ciencias Sociales.

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